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廣東壯族概況

    壯族是嶺南地區(qū)的原住民族之一。壯族的先民屬于古代百越族群，與西甌、駱越有一定的血緣承遞關(guān)系。歷史上壯族有過(guò)不同的稱謂，史書稱之為僮、撞、俚、烏滸、僚或良，亦出現(xiàn)過(guò)“獐”的蔑稱。居住在不同地區(qū)的壯族有各種不同的自稱，如布越、布依、布土、布儂、布偏等，建國(guó)后統(tǒng)一稱為僮族。1965年，根據(jù)周恩來(lái)總理的提議和壯族人民的意愿，統(tǒng)一改稱壯族。

    廣東的壯族世代居住在粵北連山縣南部，歷史上稱這里的壯胞為“峒民”，至今壯區(qū)仍流傳著“宜善九村外七峒，九村開(kāi)辟自明朝。一半良民一半瑤”的俗諺。

    從語(yǔ)言、風(fēng)俗及宗支族譜的調(diào)查、史志記載及當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)多方面考證，連山壯族大部分來(lái)自廣西壯族自治區(qū)。壯族最早到連山定居為元至正二十八年（1368年）從廣西富川遷至永豐、福堂的陸姓壯族先民。據(jù)民國(guó)17年（1928年）版《連山縣志》的記載，壯民多是在明洪武年間從廣西遷來(lái)的。由此推斷，壯族由廣西遷來(lái)連山至少有五六百年的歷史，他們和相鄰的漢、瑤族交錯(cuò)雜居，形成“小聚居、大雜居”的民族聚居局面。

    據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)結(jié)果，廣東省內(nèi)的壯族人口有18萬(wàn)多人，約占全國(guó)壯族總?cè)丝诘?.92%�；浳鞅辈康倪B山壯族瑤族自治縣是壯族的主要分布區(qū)，全縣壯族人口42，876人，占全縣總?cè)丝诘?2%，約占全省壯族總?cè)丝诘?/3。該縣12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，均有壯族分布，集中聚居區(qū)分布于縣境南面的小三江、福堂、永豐、加田、上帥等5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。此外，與連山毗鄰的懷集縣下帥壯族瑤族自治鄉(xiāng)，有壯族人口4000多人。其余壯族群眾則散居省內(nèi)90多個(gè)市縣，其中的大部分散居于珠江三角洲的廣州、東莞、深圳、佛山、中山、珠海、江門等市，以外出務(wù)工人員為主，他們大部分來(lái)自廣西壯族自治區(qū)西部的壯族聚居區(qū)。壯族目前是廣東境內(nèi)各少數(shù)民族人口最多的一個(gè)民族。

    廣東壯族社會(huì)基本上以姓氏血緣為紐帶 ，多數(shù)是一個(gè)姓氏一個(gè)村寨，也有二三個(gè)姓氏為一個(gè)村寨的 。建國(guó)前村寨內(nèi)部多實(shí)“村老制”，并且保留著部分原始民主議事的痕跡--“里排眾議”。

    父系小家庭制是壯族主要的家庭結(jié)構(gòu)，兒子長(zhǎng)大成婚后多數(shù)即分家 。兒子有繼承權(quán)，女兒無(wú)財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)�；橐龌�本上是一夫一妻制，嚴(yán)格遵守本民族同姓不通婚的原則 ，但與漢族通婚不受限制，與瑤族通婚則為數(shù)極少。婚儀有“訂婚”、“行聘”（送彩禮）、“迎娶”、“回門”等 ，部分吸取了漢族的形式，但仍保持有本民族的特色。

    壯族多同一姓氏住在一起建村立寨，壯語(yǔ)稱為“班” 。如“班壯”、“班局”、“班羅”、“班瓦”、“班翁”、“班管”、“班陵”等。

    廣東壯族人以大米為主食 ，菜肴別具特色，幾乎每家都有酸菜缸，一年四季都有浸酸豆角、芥菜等 。喜歡用生豬血配花生、香料等灌入豬腸，煮熟后切片待客。農(nóng)歷四月初八的“牛皇誕”有吃雙色飯的習(xí)俗。糯米糍粑是壯族節(jié)日和喜慶中不可缺少的應(yīng)節(jié)食品。

    壯族女裝無(wú)領(lǐng)右衽，袖寬大近尺 ，長(zhǎng)至膝蓋，用不同顏色的布條鑲嵌滾邊，一般有二三道邊 。肩內(nèi)貼布在外，起縫三道線，稱作“反縛衫”。婦女加滾邊兜肚（小圍腰），腰間掛有一串穗形線筒 。姑娘出嫁舉行婚禮時(shí)，著盛裝，穿繡花衫、勾頭花鞋，衫外罩有流蘇的圍肩，褲外加貼花腿筒、紅絨布做成的散布裙 ，稱“因”。男裝有右衽與對(duì)襟兩種，右衽衫反膊無(wú)領(lǐng)，衣紐用銅扣 ，系長(zhǎng)腰帶，對(duì)襟衫比較短窄。男女著長(zhǎng)褲，式樣無(wú)別，俗稱牛頭褲，無(wú)袋、無(wú)褲耳 ，用一銅線穿雙帶系褲頭，后改用銅扣或布扣。建國(guó)后壯族服飾已隨時(shí)代有所變化，除了節(jié)日和喜慶場(chǎng)合穿著本民族服裝外，一般日常服裝與漢族無(wú)異。

    和其他地方的壯族一樣，廣東壯族重視過(guò)春節(jié) ，從年尾幾天到除夕、大年初一直至正月元宵節(jié)才結(jié)束活動(dòng)。節(jié)日里，男女老少村與村隔河對(duì)唱 ，以知識(shí)歌為主要內(nèi)容，如猜迷、計(jì)算等，通宵達(dá)旦。比較重要的節(jié)日還有二月二 、三月三、四月八、六月六、七月七、七月十四、八月十五、九月九、冬至等。

    廣東壯族信仰多神，受漢族道教影響較深 。認(rèn)為世間萬(wàn)物皆有神明主宰，處處皆有神靈。另外還保留崇拜自然景象，如日蝕、月蝕等。

    壯歌是壯族各種不同類型民歌的通稱，其中有坐堂歌、年晚歌、呵哩歌、情歌、雜歌等。在粵北的百里壯鄉(xiāng)，有出門三步起歌聲的美譽(yù)，習(xí)俗有以歌迎客、經(jīng)歌奉茶、以歌送親之風(fēng)。壯歌主要的形式是四句、五句一節(jié) ，也有長(zhǎng)達(dá)六七十句構(gòu)成一節(jié)的自由體，但五句最為流行。