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| 踏歌而行 訪平果縣壯族嘹歌歌手 | |||
作者：廖紅日 文章來(lái)源：右江日?qǐng)?bào) 點(diǎn)擊數(shù)： 更新時(shí)間：2006-11-1  |
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今年４月初，一個(gè)春意融融的日子。懷著濃厚的興趣，我隨自治區(qū)民間民俗文化考察組的專家們來(lái)到平果縣壯族嘹歌傳唱中心——太平鎮(zhèn)采風(fēng)。我們首先來(lái)到太平村布林屯。這個(gè)屯就在太平街的背面，走進(jìn)村頭，一聲聲綿延、悠長(zhǎng)的嘹歌立即飄進(jìn)耳際。循聲走去，但見(jiàn)幾對(duì)歌手站在村子西頭的一農(nóng)家小院內(nèi)用歌聲和笑臉迎接我們。隨行的太平鎮(zhèn)黨委黃副書記告訴我們，這里便是著名歌手譚紹明家，并指著一位頭發(fā)半白但精神矍鑠的老者說(shuō)這位就是老譚。 老譚比較健談。他向我們道出他與嘹歌的不解情結(jié)。上世紀(jì)六十年代初，譚紹明高小畢業(yè)后回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。那時(shí)，每逢傳統(tǒng)歌圩，人們從四面八方云集一處，以歌傳情，以歌會(huì)友，情竇初開(kāi)的“卟哨”和“卟冒”（壯語(yǔ)，意為小姑娘和小伙子）更是以對(duì)《夜歌》為媒，互吐衷情。如果唱得情投意合，兩情兩悅，就可沖出傳統(tǒng)婚姻的籬笆，走到一起。因此，以唱嘹歌尋找意中人，成為當(dāng)時(shí)農(nóng)村青年的一種時(shí)尚。 譚紹明頗有唱歌的天分，離開(kāi)學(xué)校回到鄉(xiāng)里，他即拜同村的一個(gè)叫黃天雷的老者為師，從音律到曲調(diào)，他都認(rèn)真揣摩，反復(fù)練習(xí)。他還一邊跟隨師傅對(duì)唱，一邊用土俗字記錄歌詞，不到一年時(shí)間，就抄錄出巴掌大的小歌本十幾本，總數(shù)達(dá)兩多萬(wàn)行的嘹歌歌詞。走出師門，參加歌圩，他邂逅一位名叫麻美金的姑娘，雙方一見(jiàn)鐘情。 那時(shí)，每天黃昏時(shí)分，他們就相約村前的大榕樹(shù)下，對(duì)歌傳情，唱得如癡如醉，常常是通宵達(dá)旦都不舍分別。一年后，這位麻姓姑娘就成了他的妻子。因?yàn)槭亲杂蓱賽?ài)且通過(guò)嘹歌對(duì)唱走到一起的，他們特別珍惜這份情緣，夫妻倆相敬如賓，共同走過(guò)了幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨。進(jìn)入新世紀(jì)，平果嘹歌又迎來(lái)蓬勃發(fā)展的春天，特別是平果縣委、縣政府打造嘹歌文化品牌的決定，使老歌手們又煥發(fā)出藝術(shù)青春。由于遭禁錮多年，年輕一代對(duì)嘹歌比較陌生，不用翻書也能對(duì)嘹歌歌詞倒背如流的老譚自然就成了本地著名的“歌師”。老譚對(duì)上門求教者，不倦指導(dǎo)，悉心點(diǎn)撥，因此，頗受年輕一代歌手的敬重。 為了讓“祖?zhèn)鳌钡臇|西不再流失，去年，老譚夫婦倆牽頭，召集本村另外兩對(duì)歌手組建了一個(gè)名為“太平嘹歌工作室”的嘹歌音像制作小組。他們花了半年時(shí)間，精心排練，然后從平果縣城請(qǐng)來(lái)攝像師，到山清水秀的布見(jiàn)水庫(kù)風(fēng)景區(qū)進(jìn)行拍攝。他們制作出來(lái)的嘹歌專輯一面世，立即受到歡迎，至今已出售近千碟。老譚說(shuō)，他們只收回光碟制作成本，不以贏利為目的，能為平果壯族嘹歌的普及、推廣做點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的事情，他感到很欣慰。 采訪即將結(jié)束時(shí)，有人告訴我們，比鄰的局床屯群眾正自發(fā)組織開(kāi)展嘹歌對(duì)唱活動(dòng)。我們立即趕往局床屯，但見(jiàn)村頭一株參天古榕樹(shù)周圍，歌手們正三三兩兩聚集一起，引吭高歌，“嘹——嘹——”之聲此起彼伏，不絕于耳。大樹(shù)下三對(duì)年輕男女歌手引起我們的注意。于是，我同他們聊了起來(lái)。他們告訴我，六位歌手年齡都是３８歲至３９歲左右，男歌手來(lái)自耶圩鄉(xiāng)臨林村，女歌手是太平鎮(zhèn)太平街上人，領(lǐng)頭的名叫余顯先，高中文化。應(yīng)該說(shuō)，這三對(duì)歌手是我認(rèn)識(shí)的較年輕的也是文化程度比較高的組合之一了。他們目前已制作完成１６套（輯）嘹歌影碟，分為傳統(tǒng)嘹歌和新嘹歌。傳統(tǒng)嘹歌有船歌、夜歌、日歌，新嘹歌就是他們自編自唱的新歌，內(nèi)容主要是規(guī)勸人們要孝敬父母，感激父母養(yǎng)育之恩；夫妻相敬，家庭和睦；提倡婚事新辦，實(shí)行計(jì)劃生育等，使傳統(tǒng)嘹歌賦予新時(shí)代精神。因而他們的光碟很有市場(chǎng)，至今已賣出近４０００張。余顯先給我講了這樣一個(gè)小故事：耶圩鄉(xiāng)一對(duì)夫婦已生育兩個(gè)孩子，還打算再要一個(gè)。計(jì)生工作隊(duì)多次上門做其思想工作，他們東躲西藏避而不見(jiàn)。正巧，去年農(nóng)歷三月十九日傳統(tǒng)歌圩有嘹歌對(duì)唱比賽，這對(duì)夫婦是嘹歌迷，都報(bào)名參賽。鄉(xiāng)里特意安排余顯先等與他們同在一個(gè)小組。比賽開(kāi)始，余顯先等先發(fā)制人，把話題引到計(jì)劃生育上來(lái)。雙方你來(lái)我往，“斗”了近１個(gè)小時(shí)，對(duì)方終于招架不住，第二天他們主動(dòng)走進(jìn)鄉(xiāng)計(jì)生站的大門。 在局床屯，我們還見(jiàn)到新圩小學(xué)原校長(zhǎng)馬修道。馬老今年６４歲，幾年前退休后，熱衷于嘹歌的傳唱、整理以及太平、新圩等歌圩的組織、策劃工作。馬老說(shuō)，唱嘹歌能使人增長(zhǎng)知識(shí)和才干，使人學(xué)會(huì)處世謀生，使人追求美滿婚姻；使人精神振奮，身心愉悅。因此，壯家人把嘹歌視為傳統(tǒng)歌經(jīng)，代代傳唱。（廖紅日） |
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