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南寧貝儂召開批判陳修齡長(zhǎng)篇小說(shuō)《布洛陀》沙龍

    【本站訊】（粵西土著/文  曉瀏/攝影）11月2日晚，“壯族在線·僚人家園”貝儂專題沙龍?jiān)谀蠈幨信e行。

    本次沙龍是在陳修齡的長(zhǎng)篇小說(shuō)《布洛陀》引起廣大僚人極度憤慨，在社會(huì)各界嚴(yán)重關(guān)注事態(tài)發(fā)展并為事件的圓滿解決而積極奔走的情況下召開的一次重要的專題討論會(huì)。會(huì)議由沙南曼森發(fā)起，由曉瀏、沙南曼森、紅棉樹等人負(fù)責(zé)具體的聯(lián)絡(luò)、安排工作。會(huì)議于11月2日（星期五）晚8點(diǎn)半開始，與會(huì)貝儂主要圍繞著廣西作家陳修齡的長(zhǎng)篇小說(shuō)《布洛陀》丑化我們僚人文化始祖布洛陀、侮辱我們壯族人民的嚴(yán)重事件，展開了激烈的討論，同時(shí)也對(duì)其他問(wèn)題進(jìn)行了商討。會(huì)議至11點(diǎn)半結(jié)束，與會(huì)貝儂對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)《布洛陀》挑起民族矛盾的危害性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，在下一步如何推動(dòng)事件的發(fā)展問(wèn)題上達(dá)成了一致的意見。

    本次到會(huì)的貝儂相互之間已經(jīng)比較熟悉，所以大家自我介紹都很簡(jiǎn)略。到會(huì)的貝儂分別是梁顯寧、Honghlaj、粵西土著、凌波、陸曉芹、紅棉樹、左江土著、曉瀏、山之鳳、龍女士、蘋果龍、爺左州、沙南曼森、成蟲、糯米團(tuán)等，總共15人與會(huì)。

    會(huì)議由曉瀏主持。沙南曼森首先對(duì)當(dāng)天下午由廣西壯學(xué)學(xué)會(huì)組織召開的廣西社會(huì)各界專家學(xué)者關(guān)于陳修齡小說(shuō)《布洛陀》丑化壯族人文始祖布洛陀事件專家座談會(huì)進(jìn)行了介紹，對(duì)廣西社會(huì)各界專家學(xué)者在這個(gè)問(wèn)題上的看法進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，認(rèn)為對(duì)于陳氏及其《布》書所犯問(wèn)題的嚴(yán)重性，大家的意見是一致的。

    粵西土著對(duì)下午的專家座談會(huì)內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充，主要說(shuō)明會(huì)議在廣西壯學(xué)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)覃彩鑾研究員的主持發(fā)言之后，廣西壯學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)覃乃昌研究員對(duì)《布洛陀》事件進(jìn)行了主題發(fā)言。覃研究員首先回顧了事件的進(jìn)展情況，傳達(dá)了來(lái)自《布洛陀》一書的出版單位——中國(guó)文聯(lián)出版社的消息；對(duì)于廣西壯族自治區(qū)主席陸兵同志對(duì)于事件的熱心關(guān)注和批示，也現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了傳達(dá)。這些消息對(duì)我們都是極為有利的。覃研究員講話結(jié)束后，來(lái)自廣西社會(huì)各行各業(yè)的著名專家、學(xué)者，分別對(duì)《布洛陀》丑化壯族人文始祖布洛陀事件進(jìn)行了分析，也表明了自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，大家對(duì)陳氏及其《布》書所犯問(wèn)題的嚴(yán)重性，都有清醒的認(rèn)識(shí)。會(huì)議后期，紅棉樹、粵西土著、山之鳳等三人作為“壯族在線”和“僚人家園”的代表分別在會(huì)上發(fā)言，在廣西社會(huì)各界著名專家、學(xué)者面前，表達(dá)了廣大網(wǎng)友以及廣大民間僚人子孫的強(qiáng)烈意愿和心聲。

    本次沙龍的主題，主要是圍繞廣西作家陳修齡的長(zhǎng)篇小說(shuō)《布洛陀》“辱壯”事件展開的。凌波貝儂首先談?wù)摿俗约旱目捶ǎ�她�?duì)網(wǎng)上各位網(wǎng)友的正義呼聲表示完全支持，代表大家對(duì)左江土著、山之鳳、紅棉樹等人積極整理《布》書的資料并上傳到網(wǎng)絡(luò)，使大家在沒(méi)有看到原書的情況下了解事情的真相表示感謝。凌波貝儂作為女性，對(duì)于激烈感情的把握很理智，語(yǔ)言表達(dá)精確，得到大家的一致贊賞。

    陸曉芹博士隨后發(fā)言，她引用下午廣西民族大學(xué)壯學(xué)研究中心李富強(qiáng)研究員的話為開頭，談?wù)摿宋幕�產(chǎn)業(yè)開發(fā)的重要性和應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警惕的問(wèn)題，具有較強(qiáng)的理論深度和寬廣的視野。她對(duì)陳修齡和《布》書中歪曲壯族人文始祖表示憤慨，對(duì)書中體現(xiàn)出來(lái)的作家本身的民族意識(shí)的淡漠和“無(wú)意識(shí)”表示遺憾，認(rèn)為不能受利益的驅(qū)動(dòng)而脫離優(yōu)秀文化的內(nèi)核本身，更不能急功近利歪曲歷史。她希望不要因?yàn)檫@個(gè)事件而停止了我們民族文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的步伐。

    事情發(fā)展到今天這個(gè)程度，當(dāng)事人必須有所表示，必須向廣大的壯族人民道歉，并深入反省。至于《布》書撰寫背后的動(dòng)機(jī)，人們寧可相信它是單純的。貝儂左江土著對(duì)相關(guān)內(nèi)部情況比較了解，最后作了客觀的解釋。

    會(huì)上所有與會(huì)的貝儂均作了陳詞慷慨、義憤填膺地發(fā)言，以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度表明了相同的立場(chǎng)，對(duì)于《布洛陀》“辱壯”事件的進(jìn)展情況，大家一致認(rèn)為事情正在向有利于我們的方向發(fā)展，最終的勝利也是可以預(yù)期的。但是，我們也不能排除“大事化小、小事化了”這種可能性的發(fā)生。對(duì)于下一步的工作，有貝儂提出了一些設(shè)想，并表示決不放棄通過(guò)游行、示威等激烈方式來(lái)表達(dá)我們意愿的權(quán)利；有的貝儂認(rèn)為，廣西壯學(xué)學(xué)會(huì)正在通過(guò)正常渠道積極開展實(shí)實(shí)在在的工作，與中央、自治區(qū)的相關(guān)職能部門進(jìn)行聯(lián)絡(luò)溝通，所以我們應(yīng)該耐心，靜觀其變。

    紅棉樹最后提出一個(gè)設(shè)想，得到大家的認(rèn)同：在正常渠道正在有較大進(jìn)展的情況下，我們不妨靜觀其變，但是不能無(wú)所作為。在“十七大”之后、言論有所開放的背景下，匯集各界精英的統(tǒng)一共識(shí)，尤其是我們網(wǎng)站近期的主要工作是繼續(xù)引導(dǎo)廣大網(wǎng)友對(duì)這個(gè)事件進(jìn)行商討，不能讓別人認(rèn)為我們“氣短”、“沒(méi)長(zhǎng)氣”，要進(jìn)一步保持事件的熱度，讓更多的人對(duì)這一事件的危害性有更深的認(rèn)識(shí)。

    沙龍后期，大家還對(duì)其他問(wèn)題進(jìn)行了討論。如成蟲貝儂提出商業(yè)觀念對(duì)僚人社會(huì)和“壯族在線”本身的重要性，希望大家能重視商業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)和切實(shí)的商業(yè)活動(dòng)的開展；梁顯寧提出了利用先進(jìn)軟件建立壯語(yǔ)詞組庫(kù)的問(wèn)題；沙南曼森和其他貝儂談?wù)摿藟颜Z(yǔ)的方言、標(biāo)準(zhǔn)音及其交流等問(wèn)題；對(duì)于網(wǎng)站的宣傳和經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，粵西土著提出了盤點(diǎn)我們的網(wǎng)站人員、組織力量從事創(chuàng)作、出版活動(dòng)等，其可行性尚需深入論證。

    本次沙龍作為主題討論會(huì)，大家主要總結(jié)、通報(bào)了一個(gè)多月來(lái)陳修齡長(zhǎng)篇小說(shuō)《布洛陀》“辱壯”事件的進(jìn)展情況，并對(duì)下一步工作情況展開討論。大家都清醒地看到，《布洛陀》事件在廣西壯學(xué)學(xué)會(huì)的支持下，在各行各業(yè)熱愛祖國(guó)、熱愛壯族的專家、學(xué)者們的努力下，在以“壯族在線”和“僚人家園”為平臺(tái)、廣大網(wǎng)友聲勢(shì)浩大的吶喊聲中，我們已經(jīng)取得了可以預(yù)見的勝利，至少事情正在向著有利于我們的方向發(fā)展。這個(gè)事件，讓我們看到了壯族內(nèi)部團(tuán)結(jié)的巨大威力！只要有團(tuán)結(jié)、只要發(fā)揮我們的群體智慧，偉大的僚人民族將不會(huì)在任何困難面前低下自己高貴的頭顱。她將昂首前行，在這個(gè)地球上生生不息！

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